ﺍﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﺸﺎﺀ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﻓﺮﻕ

ﺍﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﺸﺎﺀ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﻓﺮﻕ

ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻼﻣﮧ ﻣﻔﺘﯽ ﺍﺑﻮ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺑﮩﺎﺀ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﻌﻤﺎﻥ ﺷﯿﺮﺍﺯ ﺍﻟﺴﻨﯽ
ﺍﻟﺤﻨﻔﯽ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﯼ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﯽ

ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﯿﻢ

السوال

ﮐﯿﺎ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺩﯾﻦ ﺍﺱ ﻣﺴﺌﻠﮧ ﻣﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﮧ
ﮐﻮ ﺍﻧﺸﺎﺀ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﻃﺮﺯ ﻣﯿﮟ ﻟﮑﮭﻨﺎ ﮐﯿﺴﺎ ﮨﮯ؟ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﺩﻭ ﻃﺮﺯ ﮐﺘﺎﺑﺖ
ﺳﮯ ﻣﻌﻨﯽ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮﻕ ﺁﺗﺎ ﮨﮯ؟؟؟۔ﺑﯿﻨﻮﺍ ﺗﻮﺟﺮﻭﺍ
( ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﮧ ﻗﺎﺩﺭﯼ،ﮐﺮﺍﭼﯽ )

ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ

ﺍﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﮧ ﯾﮧ ﺟﻤﻠﮧ ﺗﯿﻦ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﭘﺮ ﻣﺸﺘﻤﻞ ﮨﮯ ﺍﻭ ﺭ ﺗﯿﻨﻮﮞ ﮐﻠﻤﮯ
ﺍﻟﮓ ﺍﻟﮓ ﻋﻠﻢ ﻧﺤﻮ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﯽ ﺍﯾﮏ ﺣﯿﺜﯿﺖ ﺭﮐﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ ( 1 ) ﺍﻥ ﺷﺮﻃﯿﮧ
ﮨﮯ ( 2 ) ﺷﺎﺀ ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﯽ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﮐﺎ ﺻﯿﻐﮧ ﮨﮯ ( 3 ) ﺍﻟﻠﮧ ﺍﺳﻢ ﺟﻼﻟﺖ
ﺷﺎﺀ ﻓﻌﻞ ﮐﺎ ﺗﺮﮐﯿﺐ ﻧﺤﻮﯼ ﮐﮯ ﻟﺤﺎﻅ ﺳﮯ ﻓﺎﻋﻞ ﮨﮯ۔ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﺗﯿﻦ
ﮐﻠﻤﺎﺕ ﮐﻮ ﺍﻟﮓ ﺍﻟﮓ ﮨﯽ ﻟﮑﮭﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺍﻥ ﺷﺮﻃﯿﮧ ﮐﻮ ﻓﻌﻞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ
ﻣﻼ ﮐﺮ ﻋﺮﺏ ﻭ ﻋﺠﻢ ﻣﯿﮟ ﮐﮩﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﻟﮑﮭﺎ ﺟﺎﺗﺎﺗﮭﺎ۔ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ
ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﺍﻭﺭ ﻋﺮﺑﯽ ﺯﺑﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺗﺤﺮﯾﺮ (14 ) ﺳﻮ ﺳﺎﻟﮧ ﮐﺘﺎﺑﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﻟﮓ
ﺍﻟﮓ ﮨﯽ ﻟﮑﮭﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ۔ﻟﯿﮑﻦ ﺍﺏ ﻋﺮﺏ ﻭ ﻋﺠﻢ ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﺍﻥ ﺷﺮﻃﯿﮧ ﮐﻮ
ﺷﺎﺀ ﻓﻌﻞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻣﻼ ﮐﺮ ﻟﮑﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﺧﻄﺎ ﺑﮩﺖ ﻋﺎﻡ ﮨﻮ ﮔﺌﯽ ﮨﮯ۔
ﻋﺮﺏ ﻣﻤﺎﻟﮏ ﮐﯽ ﻭﯾﺐ ﺳﺎﺋﭧ ﺍﻭﺭ ﻏﯿﺮ ﻣﺤﺘﺎﻁ ﻃﺮﺯ ﮐﺘﺎﺑﺖ ﮐﺎ ﯾﮧ ﻋﻨﺼﺮ
ﻋﺠﻢ ﻣﯿﮟ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﮨﻨﺪﺳﺘﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺑﮩﺖ ﭘﮭﯿﻞ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ۔ﺩﺭﺳﺖ
ﺭﺳﻢ ﺍﻟﺨﻂ ﺍﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﮧ ﮨﯽ ﮨﮯ۔ﺍﻧﺸﺎﺀ ﺍﻟﻠﮧ ﻟﮑﮭﻨﺎ ﮨﺮﮔﺰ ﮨﺮﮔﺰ ﺩﺭﺳﺖ
ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ۔ﺍﯾﺴﺎ ﻟﮑﮭﻨﮯ ﺳﮯ ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﭘﺮ ﻻﺯﻡ ﮨﮯ
ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺍﺱ ﻃﺮﺯ ﮐﺘﺎﺑﺖ ﺳﮯ ﺟﻮ ﻣﻌﻨﯽ ﺑﻨﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﻭﮦ ﮐﻔﺮ ﮨﯿﮟ۔
ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﯾﻢ ﮐﯽ ﺁﯾﺎﺕ :
.1 ﻭَﺇِﻧَّﺎ ﺇِﻥْ ﺷَﺎﺀ َ ﺍﻟﻠَّﮧُ ﻟَﻤُﮩْﺘَﺪُﻭﻥَ ( ﺍﻟﺒﻘﺮۃ 2/70 )
.2 ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺍﺩْﺧُﻠُﻮﺍ ﻣِﺼْﺮَ ﺇِﻥْ ﺷَﺎﺀ َ ﺍﻟﻠَّﮧُ ﺁَﻣِﻨِﯿﻦَ ( ﯾﻮﺳﻒ 12/99 )
.3 ﻗَﺎﻝَ ﺳَﺘَﺠِﺪُﻧِﯽ ﺇِﻥْ ﺷَﺎﺀ َ ﺍﻟﻠَّﮧُ ﺻَﺎﺑِﺮًﺍ ﻭَﻟَﺎ ﺃَﻋْﺼِﯽ ﻟَﮏَ ﺃَﻣْﺮًﺍ ( ﺍﻟﮑﮩﻒ
18/69 )
.4 ﺳَﺘَﺠِﺪُﻧِﯽ ﺇِﻥْ ﺷَﺎﺀ َ ﺍﻟﻠَّﮧُ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤِﯿﻦَ ( ﺍﻟﻘﺼﺺ 28/27 )
.5 ﺳَﺘَﺠِﺪُﻧِﯽ ﺇِﻥْ ﺷَﺎﺀ َ ﺍﻟﻠَّﮧُ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺼَّﺎﺑِﺮِﯾﻦَ ( ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ 37/102 )
.6 ﻟَﺘَﺪْﺧُﻠُﻦَّ ﺍﻟْﻤَﺴْﺠِﺪَ ﺍﻟْﺤَﺮَﺍﻡَ ﺇِﻥْ ﺷَﺎﺀ َ ﺍﻟﻠَّﮧُ ﺁَﻣِﻨِﯿﻦَ ( ﺍﻟﻔﺘﺢ 48/27 )
ﺍﻥ ﻣﻨﺪﺭﺟﮧ ﺑﺎﻻ ﺁﯾﺎﺕ ﺳﮯ ﻭﺍﺿﺢ ﮨﻮﺍ ﮐﮧ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﯾﻢ ﻣﯿﮟ ﺍﻥ ﺷﺮﻃﯿﮧ
ﮐﻮ ﺷﺎﺀ ﻣﺎﺿﯽ ﮐﮯ ﺻﯿﻐﮧ ﺳﮯ ﺍﻟﮓ ﮐﺮ ﮐﮯ ﻟﮑﮭﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ۔
ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﺷﺮﯾﻒ ﻣﯿﮟ ﺍﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﺎ ﺭﺳﻢ ﺍﻟﺨﻂ:
.1 ﻓَﻘَﺎﻝَ ﻟَﮧُ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﮧِ ﺻَﻠَّﯽ ﺍﻟﻠَّﮧُ ﻋَﻠَﯿْﮧِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺳَﺄَﻓْﻌَﻞُ ﺇِﻥْ ﺷَﺎﺀ َ ﺍﻟﻠَّﮧُ
(ﺻﺤﯿﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﯼ 407 )
.2 ﻟِﮑُﻞِّ ﻧَﺒِﯽٍّ ﺩَﻋْﻮَۃٌ ﯾَﺪْﻋُﻮﮨَﺎ ﻓَﺄَﻧَﺎ ﺃُﺭِﯾﺪُ ﺇِﻥْ ﺷَﺎﺀ َ ﺍﻟﻠَّﮧُ ﺃَﻥْ ﺃَﺧْﺘَﺒِﺊَ ﺩَﻋْﻮَﺗِﯽ
ﺷَﻔَﺎﻋَۃً ﻟِﺄُﻣَّﺘِﯽ ﯾَﻮْﻡَ ﺍﻟْﻘِﯿَﺎﻣَۃِ (ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ 295 )
.3 ﺇِﻧَّﮩَﺎ ﻟَﺮُﺅْﯾَﺎ ﺣَﻖٌّ ﺇِﻥْ ﺷَﺎﺀ َ ﺍﻟﻠَّﮧُ (ﺳﻨﻦ ﺍﺑﯽ ﺩﺍﺅﺩ 421 )
.4 ﺃَﻥَّ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﮧِ ﺻَﻠَّﯽ ﺍﻟﻠَّﮧُ ﻋَﻠَﯿْﮧِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻗَﺎﻝَ ﻣَﻦْ ﺣَﻠَﻒَ ﻋَﻠَﯽ ﯾَﻤِﯿﻦٍ
ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺇِﻥْ ﺷَﺎﺀ َ ﺍﻟﻠَّﮧُ ﻓَﻠَﺎ ﺣِﻨْﺚَ ﻋَﻠَﯿْﮧِ (ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﻟﻠﺘﺮﻣﺬﯼ 1451 )
.5 ﺃَﻥَّ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﮧِ ﺻَﻠَّﯽ ﺍﻟﻠَّﮧُ ﻋَﻠَﯿْﮧِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺧَﺮَﺝَ ﺇِﻟَﯽ ﺍﻟْﻤَﻘْﺒُﺮَۃِ ﻓَﻘَﺎﻝَ
ﺍﻟﺴَّﻠَﺎﻡُ ﻋَﻠَﯿْﮑُﻢْ ﺩَﺍﺭَ ﻗَﻮْﻡٍ ﻣُﺆْﻣِﻨِﯿﻦَ ﻭَﺇِﻧَّﺎ ﺇِﻥْ ﺷَﺎﺀ َ ﺍﻟﻠَّﮧُ ﺑِﮑُﻢْ ﻟَﺎﺣِﻘُﻮﻥَ (ﺳﻨﻦ
ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﯽ 150 )
.6 ﺍﺟْﺘَﻤَﻊَ ﻋِﯿﺪَﺍﻥِ ﻓِﯽ ﯾَﻮْﻣِﮑُﻢْ ﮨَﺬَﺍ ﻓَﻤَﻦْ ﺷَﺎﺀ َ ﺃَﺟْﺰَﺃَﮦُ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﺠُﻤُﻌَۃِ ﻭَﺇِﻧَّﺎ
ﻣُﺠَﻤِّﻌُﻮﻥَ ﺇِﻥْ ﺷَﺎﺀ َ ﺍﻟﻠَّﮧُ (ﺳﻨﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟۃ 1301 )
ﻭﺿﺎﺣﺖ ﻣﻌﻨﯽ (ﺍﻧﺸﺎﺀ ﺍﻟﻠﮧ ):
ﺍﻥ ﮐﻮ ﺟﺐ ﺷﺎﺀ ﺳﮯ ﻣﻼ ﮐﺮ ﻟﮑﮭﯿﮟ ﺗﻮ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺷﮑﻞ ( ﺍﻧﺸﺎﺀ ) ﮨﻮ
ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐﮧ ﺑﺎﺏ ﺍﻓﻌﺎﻝ ﮐﺎ ﻣﺼﺪﺭ ﮨﮯ ﺟﺲ ﮐﺎ ﻣﻌﻨﯽ ﮨﮯ ﭘﯿﺪﺍ
ﮐﺮﻧﺎ ، ﺍﯾﺠﺎﺩ ﮐﺮﻧﺎ۔ﺍﺱ ﮐﺎ ﻣﺎﺿﯽ ﺍﻭﺭ ﻣﻀﺎﺭﻉ ( ﺍﻧﺸﺄ ﯾﻨﺸﯽٔ )ﮨﮯ ۔ﺟﺲ
ﮐﺎ ﻣﻌﻨﯽ ﮨﮯ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﻧﺎ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﮐﺮﻧﺎ ،ﺍﯾﺴﯽ ﺍﺧﺘﺮﺍﻉ ﺟﺲ ﮐﯽ ﺳﺎﺑﻖ ﻣﯿﮟ
ﮐﻮﺋﯽ ﻣﺜﺎﻝ ﻧﮧ ﮨﻮ۔ﺍﻟﻠﮧ ﮐﺮﯾﻢ ﻓﺮﻣﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔
.1 ﻭَﮨُﻮَ ﺍﻟَّﺬِﯼ ﺃَﻧْﺸَﺄَ ﻟَﮑُﻢُ ﺍﻟﺴَّﻤْﻊَ ﻭَﺍﻟْﺄَﺑْﺼَﺎﺭَ ﻭَﺍﻟْﺄَﻓْﺌِﺪَۃَ ﻗَﻠِﯿﻠًﺎ ﻣَﺎ ﺗَﺸْﮑُﺮُﻭﻥَ
( ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ 78 )
.2 ﻗُﻞْ ﺳِﯿﺮُﻭﺍ ﻓِﯽ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻓَﺎﻧْﻈُﺮُﻭﺍ ﮐَﯿْﻒَ ﺑَﺪَﺃَ ﺍﻟْﺨَﻠْﻖَ ﺛُﻢَّ ﺍﻟﻠَّﮧُ ﯾُﻨْﺸِﺊُ
ﺍﻟﻨَّﺸْﺄَۃَ ﺍﻟْﺂَﺧِﺮَۃَ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﮧَ ﻋَﻠَﯽ ﮐُﻞِّ ﺷَﯽْﺀ ٍ ﻗَﺪِﯾﺮٌ (ﺍﻟﻌﻨﮑﺒﻮﺕ 20 )
.3 ﺇِﻧَّﺎ ﺃَﻧْﺸَﺄْﻧَﺎﮨُﻦَّ ﺇِﻧْﺸَﺎﺀ ً (ﺍﻟﻮﺍﻗﻌۃ 35 )
ﺍﻥ ﺗﯿﻦ ﺁﯾﺎﺕ ﻣﯿﮟ ﺍﻧﺸﺎﺀ ﻣﺼﺪﺭ ﺑﺎﺏ ﺍﻓﻌﺎﻝ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﺸﺄ ﻣﺎﺿﯽ ﻣﻌﺮﻭﻑ
ﯾﻨﺶﺀ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﺁﯾﺎ ﮨﮯ ﺟﺲ ﮐﮯ ﻣﻌﻨﯽ ﮨﯿﮟ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﻧﺎ۔ﺍﺏ ﺗﯿﺴﺮﯼ
ﺁﯾﺖ ﮐﻮ ﭘﯿﺶ ﻧﻈﺮ ﺭﮐﮩﯿﮟ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﻧﺸﺎﺀ ﻣﺼﺪﺭ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮨﮯ ﺍﺱ
ﻣﺼﺪﺭ ﮐﯽ ﮨﯿﺌﺖ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﺸﺎﺀ ﺍﻟﻠﮧ ﻟﮑﮭﻨﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﻧﺸﺎﺀ ﮐﯽ ﮨﯿﺌﺖ ﺍﯾﮏ ﮨﮯ۔
ﺍﺏ ﮨﻢ ﺍﻥ ﺷﺮﻃﯿﮧ ﮐﻮ ﺟﺐ ﺷﺎﺀ ﻓﻌﻞ ﺳﮯ ﻣﻼ ﮐﺮ ﻟﮑﮭﯿﮟ ﮔﮯ ﺗﻮ
ﻣﻌﻨﯽ ﮐﻔﺮ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﭼﻠﮯ ﺟﺎﺋﯿﮟ ﮔﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮩﻨﮯ ﮐﺎ
ﻣﻘﺼﺪ ﻓﻮﺕ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﺑﺠﺎﺋﮯ ﻣﺸﯿﺌﺖ ﻭ ﺍﺭﺍﺩﮮ ﮐﮧ ﺍﺱ ﮐﺎ ﻣﻌﻨﯽ
ﮐﭽﮫ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﮨﻮﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ﺍﻧﺸﺎﺀ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﯼ ﮐﺎﻧﻨﺎ ﻧﻘﻮﻝ ﺍﻧﻨﺎ ﺍﻭﺟﺪﻧﺎ ﺍﻟﻠﮧ
( ﺍﻟﻌﯿﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﮧ ) ﯾﻌﻨﯽ ﮨﻢ ﻧﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﻮ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﮐﯿﺎ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﯿﺎ۔ﺍﻥ ﺷﺎﺀ ﮐﺎ
ﻣﻌﻨﯽ ﻣﺸﯿﺌﺖ ﺍﻟﮩﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﺭﺍﺩﮦ ﮨﮯ ﺟﺐ ﮐﮧ ﺍﻧﺸﺎﺀ ﮐﺎ ﻣﻌﻨﯽ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﻧﺎ
ﺍﯾﺠﺎﺩ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ۔ﺍﻥ ﮐﻮ ﺷﺎﺀ ﮐﮧ ﺳﺎﺗﮫ ﻣﻼ ﮐﺮ ﻟﮑﮭﻨﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﺗﻨﮯ ﺳﺨﺖ
ﻗﺒﯿﺢ ﻣﻌﻨﯽ ﺑﻨﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﻟﮩﺬﺍ ﺍﺱ ﻃﺮﺯ ﮐﺘﺎﺑﺖ ﺳﮯ ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﺗﻤﺎﻡ
ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﭘﺮ ﻻﺯﻡ ﮨﮯ۔ﺍﻭﺭ ﺟﮩﺎﻥ ﮐﮩﯿﮟ ﺍﯾﺴﺎ ﻟﮑﮭﺎ ﺩﯾﮑﮭﯿﮟ ﻓﻮﺭﯼ
ﺩﺭﺳﺖ ﮐﺮﯾﮟ۔ﮐﺴﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﮐﮧ ﺩﻝ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﻣﻌﻨﯽ ﮐﺎ ﺧﯿﺎﻝ ﺗﮏ ﻧﮩﯿﮟ
ﮔﺰﺭﺗﺎ ﮨﻮﮔﺎ ﯾﮧ ﮨﻤﺎﺭﺍ ﺣﺴﻦ ﻇﻦ ﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﻟﮑﮭﻨ

ﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﻧﺸﺎﺀ ﮐ

ﮯ
ﺑﺠﺎﺋﮯ ﺍﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﮓ ﺍﻟﮓ ﮐﺮ ﮐﮯ ﻟﮑﮭﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺟﯿﺴﺎ ﮐﮧ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﯾﻢ ﺍﻭﺭ
ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﺷﺮﯾﻔﮧ ﻣﯿﮟ ﻟﮑﮭﺎ ﮨﮯ۔ﺗﺎﮐﮧ ﻣﻼ ﮐﺮ ﻟﮑﮭﻨﮯ ﺳﮯ ﺟﻮ ﻣﻌﻨﻮﯼ
ﻗﺒﺎﺣﺖ ﮐﺎ ﺷﺎﺋﺒﮧ ﮨﮯ ﻭﮦ ﭘﯿﺪﺍ ﻧﮧ ﮨﻮ۔ﮨﻢ ﯾﮩﺎﮞ ﻧﺤﻮﯼ ﺑﺤﺚ ﻧﮩﯿﮟ ﭼﮭﯿﮍﻧﺎ
ﭼﺎﮨﺘﮯ ﻭﺭﻧﮧ ﺑﺎﺕ ﻃﻮﻝ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﮐﺮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ۔ﻭﺭﻧﮧ ﺍﻧﺸﺎﺀ ﻣﺼﺪﺭ ﮐﻮ
ﻣﻀﺎﻑ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﻢ ﺟﻼﻟﺖ ﮐﻮ ﻣﻀﺎﻑ ﺍﻟﯿﮧ ﮐﮩﮧ ﮐﺮ ﺍﯾﮏ ﻧﺌﯽ ﺑﺤﺚ ﮐﺎ ﺁﻏﺎﺯ
ﮐﯿﺎ ﺟﺎ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ ﺍﻟﺒﺘﮧ ﺍﺱ ﮐﺎ ﯾﮩﺎﮞ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﺤﻞ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﮨﻤﯿﮟ ﻋﻮﺍﻡ
ﮐﻮ ﺳﻤﺠﮭﺎﻧﺎ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﮨﮯ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﮐﺮﺍﻡ ﺍﻭﺭ ﺩﯾﻨﯽ ﻋﻠﻮﻡ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ
ﻭﺍﻟﻮﮞ ﺳﮯ ﺍﻟﺘﻤﺎﺱ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺍﺱ ﻣﺴﺌﻠﮧ ﺳﮯ ﻋﻮﺍﻡ ﺍﮨﻠﺴﻨﺖ ﮐﻮ
ﺁﮔﺎﮦ ﻓﺮﻣﺎﺋﯿﮟ۔
ﺍﻧﺸﺎﺀ ﻣﻀﺎﻑ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﻢ ﺟﻼﻟﺖ ﻣﻀﺎﻑ ﺍﻟﯿﮧ:
ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻃﺒﺮﯼ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ ( ﺇﻥ ﻋﺠﺒﺘﻢ ﻣﻦ ﺇﻧﺸﺎﺀ ﺍﻟﻠﮧ ﺇﯾﺎﮐﻢ ) ﺍﯾﮏ ﺩﻭﺳﺮﮮ
ﻣﻘﺎﻡ ﭘﺮ ﮨﮯ ( ﺇﻥّ ﻓﯽ ﺇﻧﺸﺎﺀ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ ) ﺍﻥ ﺩﻭ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﻣﯿﮟ ﺍﻧﺸﺎﺀ
ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﻣﻌﻨﯽ ﮨﮯ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﻧﺎ۔ﺍﻥ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ
ﻣﯿﮟ ﺍﻧﺸﺎﺀ ﻣﺼﺪﺭ ﺍﺳﻢ ﺟﻼﻟﺖ ﻓﺎﻋﻞ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﻣﻀﺎﻑ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﻌﻨﯽ
ﮨﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﺮﯾﻢ ﮐﺎ ﺗﻢ ﮐﻮ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﻧﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﺮﯾﻢ ﮐﺎ ﺑﺎﺩﻝ ﮐﻮ ﭘﯿﺪﺍ
ﮐﺮﻧﺎ۔ﮨﻤﺎﺭﺍ ﻣﻘﺼﺪ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﮐﻮ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﺮﻧﮯ ﺳﮯ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﻧﺸﺎﺀ ﮐﻮ
ﺍﮔﺮ ﻣﻀﺎﻑ ﺑﮭﯽ ﻣﺎﻥ ﻟﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺗﺐ ﺑﮭﯽ ﺍﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮩﻨﮯ ﮐﺎ ﺟﻮ
ﻣﻘﺼﺪ ﮨﮯ ﻭﮦ ﻓﻮﺕ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﮨﻢ ﺟﺐ ﺍﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮩﺘﮯ
ﮨﯿﮟ ﺗﻮ ﮔﻮﯾﺎ ﺍﭘﻨﮯ ﮐﺎﻡ ﮐﻮ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﻣﺸﯿﺌﺖ ﺍﻭﺭ ﺍﺭﺍﺩﮮ ﭘﺮ ﻣﻌﻠﻖ
ﮐﺮﺗﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﺪﺩ ﻃﻠﺐ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ﺟﺐ ﮐﮧ ﺍﻧﺸﺎﺀ ﺍﻟﻠﮧ ﻟﮑﮫ ﮐﺮ ﻣﻀﺎﻑ
ﻣﻀﺎﻑ ﺍﻟﯿﮧ ﮐﺎ ﻣﻌﻨﯽ ﮐﺮﯾﮟ ﺗﻮ ﻣﻌﻨﯽ ﮨﻮﺍ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﺎ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﻧﺎ ﺟﻮ ﮐﮧ
ﮨﻤﺎﺭﺍ ﻣﻘﺼﺪ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ۔ﺟﺐ ﮨﻢ ﮐﺴﯽ ﺑﮭﯽ ﻧﯿﮏ ﮐﺎﻡ ﮐﺎ ﺍﺭﺍﺩﺍ ﮐﺮﺗﮯ
ﮨﯿﮟ ﺗﻮ ﺍﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﯾﮧ ﺍﯾﮏ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻃﺮﯾﻘﮧ ﮨﮯ ﺳﻨﺖ ﮨﮯ۔
ﮨﻢ ﺍﭘﻨﮯ ﺍﺭﺍﺩﮮ ﮐﻮ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﻣﺸﯿﺌﺖ ﮐﮯ ﺗﺎﺑﻊ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﯾﮩﺎﮞ ﮨﻤﺎﺭﺍ
ﻣﻘﺼﺪ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﺮﯾﻢ ﮐﺎ ﺧﺎﻟﻖ ﻭ ﺑﺎﺭﯼ ﮨﻮﻧﺎ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﺮﻧﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﺎ۔
ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻔﺘﯽ ﺳﯿﺪ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻋﻠﯽ ﻗﺎﺩﺭﯼ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺮﺣﻤﮧ ﮐﯽ
ﺍﯾﮏ ﮐﺘﺎﺏ ﮨﮯ ﺟﺲ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﮨﮯ ( ﺍﻧﺸﺎﺀ ﺍﻟﻌﺮﺑﯿۃ ) ﺍﺱ ﮐﺎ ﻣﻌﻨﯽ ﮨﮯ ﻋﺮﺑﯽ
ﺯﺑﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﻣﮩﺎﺭﺕ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﻧﺎ۔ﺟﺲ ﻃﺮﺡ ﺍﻧﺸﺎﺀ ﺍﻟﻌﺮﺑﯿﮧ ﻣﯿﮟ ﺍﻧﺸﺎﺀ ﻟﮑﮭﺎ
ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺍﮔﺮ ﯾﮩﯽ ﻃﺮﺯ ﺍﻧﺸﺎﺀ ﺍﺳﻢ ﺟﻼﻟﺖ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻟﮑﮫ ﺩﯾﮟ ﮔﮯ ﺗﻮ
ﮨﻤﺎﺭﺍ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﺣﺎﺻﻞ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎ ۔ﻣﺸﯿﺌﺖ ﻭ ﺍﺭﺍﺩﮮ ﺳﮯ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﻧﮯ
ﺍﯾﺠﺎﺩ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﻣﻌﻨﯽ ﭼﻼ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔
ﻗﺼﯿﺪﮦ ﺑﺮﺩﮦ ﺷﺮﯾﻒ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﮧ ﺍﻟﻤﻨﺸﯽ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻣﻦ ﻋﺪﻡ
ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ( ﺍﻟﻤﻨﺸﯽ ) ﺍﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﮐﺎ ﺻﯿﻐﮧ ﮨﮯ ﺍﻧﺸﺎﺀ ﺳﮯ ﺟﺲ ﮐﺎ
ﻣﻌﻨﯽ ﮨﮯ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﻧﺎ۔ﺗﺮﺟﻤﮧ ﮨﻮﮔﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﺗﻌﺮﯾﻔﯿﮟ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﻮ
ﺧﻠﻖ ﮐﻮ ﻋﺪﻡ ﺳﮯ ﻭﺟﻮﺩ ﺑﺨﺸﻨﮯ ﻭﺍﻻ ﮨﮯ۔ﻣﻨﺸﯽ ﮐﺎ ﻣﻌﻨﯽ ﭘﯿﺪﺍ
ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﻋﺪﻡ ﺳﮯ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﯿﮟ ﻻﻧﮯ ﻭﺍﻻ۔ﺟﻮﻓﺮﻕ ﻧﺸﺄ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﺸﺄ ﻣﯿﮟ
ﮨﮯ ﺍﺗﻨﺎ ﮨﯽ ﻓﺮﻕ ﺍﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﺸﺎﺀ ﺍﻟﻠﮧ ﻟﮑﮭﻨﮯ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ۔ﺍﺱ
ﻗﺪﺭ ﻭﺿﺎﺣﺖ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﮨﻢ ﺳﻤﺠﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﻋﻮﺍﻡ ﺍﮨﻞ ﺳﻨﺖ ﺳﻤﺠﮫ
ﮔﺌﮯ ﮨﻮﮞ ﮔﮯ ﮐﮧ ﺁﺋﻨﺪﮦ ﺍﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﮧ ﮨﯽ ﻟﮑﮭﻨﺎ ﮨﮯ ۔ﺍﻭﺭ ﮨﺮ ﺍﺱ ﻟﻔﻆ
ﺳﮯ ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﻟﻔﻈﯽ ﯾﺎ ﻣﻌﻨﻮﯼ ﺧﻠﻞ ﮨﻮ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺟﺐ
ﺷﺎﻥ ﺍﻟﻮﮨﯿﺖ ﻭ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﮐﺎ ﻣﺴﺌﻠﮧ ﮨﻮ ﺗﻮ ﺑﮩﺖ ﺍﺣﺘﯿﺎﻁ ﭼﺎﮨﯿﺌﮯ۔ﺁﺧﺮ ﻣﯿﮟ
ﺍﯾﮏ ﺑﺎﺕ ﺍﻭﺭ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﻭﮞ ﮔﺎ ﮐﮧ ﻣﻮﺑﺎﺋﻞ ﯾﺎ ﺍﯼ ﻣﯿﻞ ﮐﮯ ﺫﺭﯾﻌﮧ ﺟﻮ
ﭘﯿﻐﺎﻣﺎﺕ ﺍﺭﺳﺎﻝ ﮐﯿﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺍﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﮧ ﮨﯽ ﻟﮑﮭﯿﮟ ﺍﻭﺭ
ﺍﮔﺮ ﺍﻧﮕﺮﯾﺰﯼ ﻣﯿﮟ ﻟﮑﮭﯿﮟ ﺗﻮ
ﺍﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﮧ ( in shaa ALLAH)
ﮐﺘﺒﮧ : ﺍﺑﻮ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﻌﻤﺎﻥ ﺷﯿﺮﺍﺯ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﯼ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﯽ