فرض یا نفل میں ایک سورت کو باربار پڑھنا کیسا ؟ (از فتاویٰ رضویہ)

فرض یا نفل میں ایک سورت کو باربار پڑھنا کیسا ؟ (از فتاویٰ رضویہ)
٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭
مسئلہ نمبر ۴۵۸: مرسلہ جناب نواب مولوی سیّد سلطان احمد خان صاحب سلمہ اﷲ تعالٰی ازبریلی ۳ رمضان المبارک ۱۳۱۰ھ چہ مے فرمایند علمائے کرام دریں مسئلہ کہ درصور ذیل حکم نماز چیست عام ازانکہ فرض بود یا نفل کہ در ہررکعت ہماں سورت تکرارکردن۔درج مسائل نماز میں علماء کرام کی کیا رائے ہے خواہ نماز فرض ہو یا نفل کہ ہر رکعت میں ایک سورت کا تکرار کرنا کیسا ہے ؟

الجواب : بے ضرورت در فرائض مکروہ تنزیہی است پس نشاید دراولی  قرأت ناس راتعمد کردن تاحاجت بتکرار نیفتند اما اگرخواند بسہو یا عمد ناچار درثانیہ تیرہموں باید خواند کہ قرأتِ معکوسہ سخت تراز تکرار است بخلاف ختم کنندہ قرآن عظیم کہ اوراباید در رکعت اولی تاناس خواندن و درثانیہ از الم تا مفلحون لحدیث الحال المرتحل ۱؎کذا فی النھر وردالمحتار اقول وانچہ مراد اینست کہ بحالت ختم قرآن مجید ایں خود نکس و عکس نیست بلکہ از سرگفتن باشد چنانکہ لفظ حال و مرتحل نیز برآں دلیل است فافھم واﷲ تعالٰی اعلم۔بغیر ضرورت فرائض میں مکروہ تنزیہی ہے،پس پہلی رکعت میں سورۃ الناس عمداً نہیں پڑھنی چاہئے تاکہ تکرار کی ضرورت نہ پڑ جائے اگر سہواً یاعمدا  پڑھ چکا تواب دوسری رکعت میں وہی سورت یعنی سورۃ الناس دوبارہ پڑھے، کیونکہ ترتیب بدل کر پڑھنا تکرار سے بھی سخت ہے بخلاف ختم قرآن کی صورت کے کہ اس میں پہلی رکعت میں سورۃ الناس تک پڑھنا اور دوسری رکعت میں الم تا مفلحون پڑھنا جائز  اور درست ہے۔کیونکہ حدیث شریف میں ہے:ایک شخص نے عرض کیا یا رسول اﷲ صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم ! اﷲ تعالٰی کے ہاں پسندیدہ عمل کیا ہے؟حضور اقدس صلی اﷲ تعالٰی علیہ نے فرمایا:منزل میں اُترنے والا اور کوچ کرنیوالا (یعنی جوشخص قرآن شریف ختم کرے فوراً شروع کرے اور یوں ہی کرتا رہے)جیسا کہ نہر اور ردالمحتار میں ہے ۔میں کہتا ہوں اس سے مراد یہ ہے کہ ختم قرآن کی  صورت میں یہ عکس اور ترتیب کا بدلنا نہیں بلکہ قران کو نئے سرے سے شروع کرنا ہے جیسا کہ لفظ حال و مرتحل بھی اسی پر دلیل ہے فافہم واﷲ تعالٰی اعلم(ت)(۱؎ الجامع الترمذی ابواب القرأۃ مطبوعہ آفتاب عالم پریس لاہور ۲/ ۱۱۸)(دعا گو ڈاکٹر فیض احمد چشتی)