دنیا کے نام پیغام اسلام دین رحمت ہے

ﺍﺳﻼﻡ ﺩﯾﻦ ﺭﺣﻤﺖ ﮨﮯ : ۔ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺳﺮﺍﭘﺎ ﺭﺣﻤﺖ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﻭﮦ ﺍﻣﻦ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺧﻄﺮﮦ ﺍﻭﺭ ﻓﺴﺎﺩﯼ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﮯ ،ﺑﻠﮑﮧ ﺍﻣﻦ ﮐﮯ ﻋﻠﻤﺒﺮﺩﺍﺭ ﺍﻭﺭ ﺭﺣﻢ ﻭﮐﺮﻡ ﮐﮯ ﭘﯿﮑﺮ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ،ﺳﺎﺭﯼ ﺍﻧﺴﺎﻧﯿﺖ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻧﻔﻊ ﺑﺨﺶ ﺍﻭﺭ ﺭﺍﺣﺖ ﺭﺳﺎﮞ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ،ﺍﺳﯽ ﻟﺌﮯ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺍﺳﻼﻣﯿﮧ ﻧﮯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﻮ ﺍﺟﺎﺯﺕ ﺩﮮ ﺭﮐﮭﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﮯ ﮐﺴﯽ ﺑﮭﯽ ﺧﻄﮧ ﻣﯿﮟ ﺭﮦ ﺳﮑﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔
ﻋﺮﺏ ﺳﮯ ﻋﺠﻢ ﺗﮏ ، ﻣﺸﺮﻕ ﺳﮯ ﻣﻐﺮﺏ ﺗﮏ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺟﮩﺎﮞ ﺑﮭﯽ ﮔﺌﮯ ﺍﻣﻦ ﻭ ﺳﻼﻣﺘﯽ ،ﻋﺪﻝ ﻭ ﺍﻧﺼﺎﻑ ، ﺻﻠﮧ ﺭﺣﻤﯽ ﻭ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﮐﺎ ﭘﯿﻐﺎﻡ ﻟﮯ ﮐﺮ ﮔﺌﮯ۔ ﺧﻮﻑ ﻭ ﺩﮨﺸﺖ ﮐﮯ ﻣﺎﺣﻮﻝ ﮐﻮ ﺍﻣﻦ ﻣﯿﮟ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﮐﺮﺩﯾﺎ، ، ﻓﺘﻨﮧ ﻭ ﻓﺴﺎﺩﺳﮯ ﺯﮨﺮ ﺁﻟﻮﺩ ﻣﻌﺎﺷﺮﮦ ﮐﻮ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﻣﻦ ﻭ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﮐﺎ ﻣﺮﮐﺰ ﺑﻨﺎﺩﯾﺎ ۔ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺍﺧﻼﻕ ﮐﯽ ﭘﺎﮐﯿﺰﮔﯽ ، ﻣﻌﺎﻣﻼﺕ ﮐﯽ ﺻﻔﺎﺋﯽ، ﺭﻭﺍﺩﺍﺭﯼ ﻭ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﭼﺎﺭﮔﯽ، ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻭ ﻣﺤﺒﺖ ، ﺍﻟﻔﺖ ﻭ ﺍﺧﻮﺕ، ﺭﺣﻤﺖ ﻭ ﻣﻮﺩﺕ ﮐﯽ ﺑﺪﻭﻟﺖ ﻇﻠﻢ ﻭ ﻋﺪﺍﻭﺕ ﮐﮯ ﺗﺎﺭﯾﮏ ﺑﺎﺩﻝ ﭼﮭﭧ ﮔﺌﮯ ﺍﻭﺭ ﻋﺪﻝ ﻭ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﮯ ﻣﮩﮑﺘﮯ ﭘﮭﻮﻝ ﮐﮭﻞ ﮔﺌﮯ۔
ﺍﺳﻼﻡ ﻧﮯ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻠﻤﻮﮞ ﺳﮯ ﻣﻌﺎﺷﺮﺗﯽ ﺗﻌﻠﻘﺎﺕ، ﮐﺎﺭﻭﺑﺎﺭﯼ ﻣﻌﺎﻣﻼﺕ ، ﺗﺠﺎﺭﺕ، ﺧﺮﯾﺪ ﻭ ﻓﺮﻭﺧﺖ ﻭﻏﯿﺮﮦ ﺍﻣﻮﺭ ﮐﯽ ﺍﺟﺎﺯﺕ ﺩﯼ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﻌﺎﻣﻼﺕ ﻭ ﺗﻌﻠﻘﺎﺕ ﻣﯿﮟ ﺳﭽﺎﺋﯽ ﻭﺻﺪﺍﻗﺖ ﭘﺮ ﭘﺎﺑﻨﺪﯼ ﮐﯽ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﮐﯽ ﺍﻭﺭ ﺟﮭﻮﭦ، ﻣﮑﺮ ﻭ ﻓﺮﯾﺐ ﺍﻭﺭﺩﮬﻮﮐﮧ ﻭ ﺧﯿﺎﻧﺖ ﺳﮯ ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﮐﺎﺣﮑﻢ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮨﮯ۔ ﻏﺮﻭﺭ ﻭ ﺗﮑﺒﺮ ﮐﯽ ﺟﮕﮧ ﺗﻮﺍﺿﻊ ﻭ ﺍﻧﮑﺴﺎﺭﯼ ﮐﮯ ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ﮐﺎ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺩﯾﺎ ﮨﮯ ۔ ﺳﺨﺖ ﻣﺰﺍﺟﯽ ﺍﻭﺭ ﺷﺪﺕ ﮐﮯ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻧﺮﻣﯽ ﺍﻭﺭ ﺁﺳﺎﻧﯽ ﮐﻮ ﭘﺴﻨﺪ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﻋﺠﻠﺖ ﭘﺴﻨﺪﯼ ﺍﻭﺭ ﻏﺼﮧ ﭘﺮ ﻗﺎﺑﻮ ﭘﺎﻧﮯ ﺍﻭﺭ ﺗﺤﻤﻞ ﻭ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﮐﺎ ﺭﻭﯾﮧ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮨﺪﺍﯾﺖ ﺩﯼ ﮨﮯ۔ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﻣﯿﮟ ﺣﺪ ﺳﮯ ﺁﮔﮯ ﻧﮧ ﺑﮍﮬﻨﮯ ﺍﻭﺭ ﻋﻔﻮ ﻭ ﺩﺭﮔﺰﺭ ﺳﮯ ﮐﺎﻡ ﻟﯿﻨﮯ ﮐﺎ ﺣﮑﻢ ﺩﯾﺎﮨﮯ، ﺑﺮﺍﺋﯽ ﮐﺎ ﺑﺪﻟﮧ ﺍﭼﮭﺎﺋﯽ ﺳﮯ ﺩﯾﻨﮯ ﮐﯽ ﺗﺮﻏﯿﺐ ﺩﯼ ﮨﮯ ۔ﻓﺘﻨﮧ ﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﺳﮯ ﮔﺮﯾﺰ ﮐﺮﻧﮯ ﺍﻭﺭ ﮨﺮ ﺣﺎﻝ ﻣﯿﮟ ﻋﺪﻝ ﻭ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﭘﺮ ﺟﻤﮯ ﺭﮨﻨﮯ ﮐﯽ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺩﯼ ﮨﮯ ، ﺍﻥ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﻣﯿﮟ ﺍﺳﻼﻡ ﻧﮯ ﻣﺴﻠﻢ ﻭ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﮐﺎ ﺍﻣﺘﯿﺎﺯ ﺭﻭﺍ ﻧﮩﯿﮟ ﺭﮐﮭﺎ۔
ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻠﻤﻮﮞ ﮐﯿﺴﺎﺗﮫ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﻭ ﻣﻌﺎﺷﺮﺗﯽ ﺗﻌﻠﻘﺎﺕ : ۔ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﺎ ﺭﺑﻂ ﻭ ﺗﻌﻠﻖ ﮐﺴﯽ ﺑﮭﯽ ﻣﺬﮨﺐ ﻭ ﻣﻠﺖ ﮐﮯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺳﮯ ﮨﻮ ،ﺍﻧﮩﯿﮟ ﮨﺮ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﻣﻠﺤﻮﻅ ﺭﮐﮭﻨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﺗﻮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﮨﯿﮟ،ﮨﻤﺎﺭﯼ ﺯﺑﺎﻥ ﻭﺑﯿﺎﻥ ﺳﮯ ﮨﺮﮔﺰ ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﻧﮧ ﭘﮩﻨﭽﻨﮯ ﭘﺎﺋﮯ،ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺍﺳﻼﻡ ﻧﮯ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻠﻤﻮﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻣﻌﺎﺷﺮﺗﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﺗﻌﻠﻘﺎﺕ ﮐﯽ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﮐﯽ ﮨﮯ۔ ‏( ﺩﻋﺎ ﮔﻮ ﮈﺍﮐﭩﺮ ﻓﯿﺾ ﺍﺣﻤﺪ ﭼﺸﺘﯽ ‏)
ﺍﺭﺷﺎﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﯼ ﮨﮯ : ﻟَﺎ ﯾَﻨْﮩَﺎﮐُﻢُ ﺍﻟﻠّٰﮧُ ﻋَﻦِ ﺍﻟَّﺬِﯾﻦَ ﻟَﻢْ ﯾُﻘَﺎﺗِﻠُﻮﮐُﻢْ ﻓِﯽ ﺍﻟﺪِّﯾﻦِ ﻭَﻟَﻢْ ﯾُﺨْﺮِﺟُﻮْﮐُﻢْ ﻣِﻦْ ﺩِﯾَﺎﺭِﮐُﻢْ ﺍَﻥْ ﺗَﺒَﺮُّﻭْﮨُﻢْ ﻭَﺗُﻘْﺴِﻄُﻮْﺍ ﺇِﻟَﯿْﮩِﻢْ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠّٰﮧَ ﯾُﺤِﺐُّ ﺍﻟْﻤُﻘْﺴِﻄِﯿْﻦَ۔
ﺗﺮﺟﻤﮧ : ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﺗﻤﮩﯿﮟ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﺳﮯ ﻣﻨﻊ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﺎ ،ﮐﮧ ﺗﻢ ﺍﻥ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺣﺴﻦ ﺳﻠﻮﮎ ﺍﻭﺭ ﻋﺪﻝ ﻭ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﺎ ﺑﺮﺗﺎﺅ ﮐﺮﻭ؛ ﺟﻨﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺗﻢ ﺳﮯ ﺩﯾﻦ ﮐﮯ ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ﻣﯿﮟ ﺟﻨﮓ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯽ ﺍﻭﺭ ﻧﮧ ﺗﻤﮩﯿﮟ ﺗﻤﮩﺎﺭﮮ ﮔﮭﺮﻭﮞ ﺳﮯ ﻧﮑﺎﻻ۔ ﺑﯿﺸﮏ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻋﺪﻝ ﻭ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﻮ ﭘﺴﻨﺪ ﮐﺮﺗﺎﮨﮯ ۔ ‏( ﺳﻮﺭۃﺍﻟﻤﻤﺘﺤﻨۃ 8 ‏)
ﺍﺱ ﺁﯾﺖ ﮐﺮﯾﻤﮧ ﺳﮯ ﻭﺍﺿﺢ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻠﻤﻮﮞ ﺳﮯ ﺑﮭﯽ ﻋﺪﻝ ﻭ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﺎ ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ، ﺍﭼﮭﺎ ﺑﺮﺗﺎﺅ ﺍﻭﺭﺣﺴﻦ ﺳﻠﻮﮎ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨﺌﮯ ۔ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺗﻮ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺧﻮﺍﮦ ﻭﮦ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﻣﯿﮟ ﮨﻮ ﯾﺎ ﺟﻤﮩﻮﺭﯼ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﻣﯿﮟ ﻭﮦ ﮨﺮ ﻣﻘﺎﻡ ﭘﺮ ﻣﺤﺒﺖ ﮐﮯ ﭘﯿﺎﻡ ﮐﻮ ﻋﺎﻡ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ،ﺍﻟﻔﺖ ﮐﮯ ﭘﮭﻮﻝ ﺑﮑﮭﯿﺮﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﮨﻮﺗﺎﮨﮯ،ﻭﮦ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻭﮐﺮﺩﺍﺭ ﮨﺮ ﻟﺤﺎﻅ ﺳﮯ ﺍﻣﻦ ﻭﺳﻼﻣﺘﯽ ﮐﺎ ﭘﯿﮑﺮ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ،ﺍﺳﮯ ﺍﻧﺴﺎﻧﯿﺖ ﮐﯽ ﻓﻼﺡ ﻭﺑﮩﺒﻮﺩ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﮨﯽ ﻭﺟﻮﺩ ﺑﺨﺸﺎ ﮔﯿﺎﮨﮯ،ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﮐﺎ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﮨﮯ : ﮐُﻨْﺘُﻢْ ﺧَﯿْﺮَ ﺍُٔﻣَّۃٍ ﺍُٔﺧْﺮِﺟَﺖْ ﻟِﻠﻨَّﺎﺱِ۔
ﺗﺮﺟﻤﮧ : ﺗﻢ ﺑﮩﺘﺮﯾﻦ ﺍﻣﺖ ﮨﻮ،ﺟﻮ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻧﺴﺎﻧﻮﮞ ﮐﮯ ﻓﺎﺋﺪﮦ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻻﺋﯽ ﮔﺌﯽ ﮨﻮ - ‏( ﺳﻮﺭۂ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ 110 ‏)
ﺍﯾﮏ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺟﺲ ﻃﺮﺡ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﮐﮯ ﺣﻖ ﻣﯿﮟ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﮐﺎ ﭘﯿﮑﺮ ﮨﻮﺗﺎﮨﮯ ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﻭﮦ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﮐﮯ ﺣﻖ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﮐﺎ ﭘﯿﮑﺮ ﮨﻮﺗﺎﮨﮯ،ﺗﯿﺮ ﻭﺗﻠﻮﺍﺭ،ﻧﯿﺰﮦ ﻭﮨﺘﮭﯿﺎﺭ ﺗﻮ ﮐﺠﺎ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﯽ ﺯﺑﺎﻥ ﺳﮯ ﺑﮭﯽ ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﻧﮩﯿﮟ ﭘﮩﻨﭽﺎﺗﺎ،ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﮐﺎ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﮨﮯ : ﻭَﻗُﻮْﻟُﻮْﺍ ﻟِﻠﻨَّﺎﺱِ ﺣُﺴْﻨًﺎ۔
ﺗﺮﺟﻤﮧ : ﻟﻮﮔﻮﮞ ﺳﮯ ﺍﭼﮭﯽ ﺑﺎﺕ ﮐﮩﺎ ﮐﺮﻭ ! ۔ ‏( ﺳﻮﺭۃﺍﻟﺒﻘﺮۃ 83 ‏)
ﺍﺧﻼﻕ ﮐﯿﺴﺎﺗﮫ ﭘﯿﺶ ﺁﻧﮯ ﺍﻭﺭ ﻧﯿﮏ ﺑﺮﺗﺎﺅﮐﺮﻧﮯ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﺭﻧﮓ ﻭ ﻧﺴﻞ ﻣﺬﮨﺐ ﻭ ﻋﻘﯿﺪﮦ ﮐﯽ ﺗﺨﺼﯿﺺ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﻠﮑﮧ ﯾﮧ ﺣﮑﻢ ﺳﺐ ﮐﮯ ﺣﻖ ﻣﯿﮟ ﻋﺎﻡ ﮨﮯ۔
ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻠﻤﻮﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺑﮭﯽ ﺍﭼﮭﯽ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﮐﺮﻧﺎ ﺍﻭﺭ ﺧﻨﺪﮦ ﭘﯿﺸﺎﻧﯽ ﺳﮯ ﭘﯿﺶ ﺁﻧﺎﭼﺎﮨﺌﮯ، ﺣﻀﻮﺭﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ : ﻭَﺧَﺎﻟِﻖِ ﺍﻟﻨَّﺎﺱَ ﺑِﺨُﻠُﻖٍ ﺣَﺴَﻦٍ۔ﺗﻤﺎﻡ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﺳﮯ ﻋﻤﺪﮦ ﺍﺧﻼﻕ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺑﺮﺗﺎﺅ ﮐﺮﻭ۔ ‏( ﺟﺎﻣﻊ ﺗﺮﻣﺬﯼ ﺝ 2 ﺹ 19 ﺑﺎﺏ ﻣﺎﺟﺎﺀ ﻓﯽ ﻣﻌﺎﺷﺮۃ ﺍﻟﻨﺎﺱ،ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ 2115 ‏)
ﺍﮨﻞ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﯽ ﺍﻣﻦ ﭘﺴﻨﺪﯼ : ﻗﺮﯾﺶ ﻣﮑﮧ ﮐﯽ ﺟﺎﻧﺐ ﺳﮯ ﺣﺞ ﻭ ﻋﻤﺮﮦ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﮐﺴﯽ ﭘﺮ ﺑﮭﯽ ﭘﺎﺑﻨﺪﯼ ﺍﻭﺭ ﺭﻭﮎ ﻧﮩﯿﮟ ﺗﮭﯽ، ﺣﺘﯽٰ ﮐﮧ ﺟﺎﻧﯽ ﺩﺷﻤﻦ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺑﮭﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﻟﯿﮑﻦ ﺟﺐ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻋﻤﺮﮦ ﮐﮯ ﺍﺭﺍﺩﮦ ﺳﮯ ﻧﮑﻠﮯ، ﺭﺍﺳﺘﮧ ﻣﯿﮟ ﺭﻭﮎ ﺩﺋﯿﮯ ﮔﺌﮯ ، ﻋﻤﺮﮦ ﮐﯽ ﺍﺟﺎﺯﺕ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﯼ ﮔﺌﯽ، ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﮯ ﺟﺬﺑﺎﺕ ﻣﺠﺮﻭﺡ ﮨﻮﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﻏﯿﺮ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﺻﺪﻣﮧ ﭘﮩﻨﭽﺎ، ﻓﻄﺮﯼ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺁﺗﺶ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﺷﻌﻠﮧ ﺯﻥ ﮨﻮﺳﮑﺘﯽ ﺗﮭﯽ، ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺟﻮﺍﺑﯽ ﮐﺎﺭﺭﻭﺍﺋﯽ ﮐﺮﺳﮑﺘﮯ ﺗﮭﮯ، ﻟﯿﮑﻦ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻧﮯ ﺍﯾﺴﮯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﮐﮯ ﺣﻖ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﺣﺴﻦ ﺳﻠﻮﮎ ﮐﺎ ﺣﮑﻢ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﻇﻠﻢ ﻭ ﺯﯾﺎﺩﺗﯽ ﭘﺮ ﺭﻭﮎ ﻟﮕﺎﺩﯼ،ﺍﺭﺷﺎﺩﻓﺮﻣﺎﯾﺎ : ﻭَﻟَﺎ ﯾَﺠْﺮِﻣَﻨَّﮑُﻢْ ﺷَﻨَﺂَﻥُ ﻗَﻮْﻡٍ ﺍَﻥْ ﺻَﺪُّﻭْﮐُﻢْ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻤَﺴْﺠِﺪِ ﺍﻟْﺤَﺮَﺍﻡِ ﺍَﻥْ ﺗَﻌْﺘَﺪُﻭْﺍ۔
ﺗﺮﺟﻤﮧ : ﮐﺴﯽ ﻗﻮﻡ ﮐﯽ ﺩﺷﻤﻨﯽ ﺗﻤﮩﯿﮟ ﮨﺮﮔﺰ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﭘﺮ ﺁﻣﺎﺩﮦ ﻧﮧ ﮐﺮﮮ ﮐﮧ ﺗﻢ ﺯﯾﺎﺩﺗﯽ ﮐﺮ ﺑﯿﭩﮭﻮ۔ﺍﺱ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﮐﮧ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺗﻢ ﮐﻮ ﻣﺴﺠﺪ ﺣﺮﺍﻡ ﺳﮯ ﺭﻭﮐﺎ ﺗﮭﺎ۔‏( ﺳﻮﺭۃﺍﻟﻤﺎﺋﺪۃ 2 ‏)
ﻭﮦ ﻣﺬﮨﺐ ﺩﮨﺸﺖ ﮔﺮﺩﯼ ﺳﮑﮭﺎﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﮐﯿﺴﮯ ﮨﻮﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻇﻠﻢ ﻭﺳﺘﻢ ﮐﮯ ﭘﮩﺎﮌ ﮈﮬﺎﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ،ﺟﺎﻧﯽ ﺩﺷﻤﻨﻮﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺑﮭﯽ ﺣﺴﻦ ﺳﻠﻮﮎ ﮐﯽ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﮐﺮﺗﺎﮨﮯ؟۔
ﻋﺪﻝ ﻭ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﮯ ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ﻣﯿﮟ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﯿﮟ ﺩﻭﺳﺖ ﻭ ﺩﺷﻤﻦ ،ﻣﺴﻠﻢ ﻭ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﮐﺎ ﻓﺮﻕ ﺩﺭﺳﺖ ﻧﮩﯿﮟ،ﺍﺳﻼﻡ ،ﺩﺷﻤﻨﻮﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺑﮭﯽ ﻋﺪﻝ ﻭ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﻮ ﻻﺯﻣﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺘﺎ ﮨﮯ ﺗﺎﮐﮧ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﭘﺮ ﺍﯾﮏ ﺧﻮﺵ ﮔﻮﺍﺭ ﻣﻌﺎﺷﺮﮦ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﭘﺎﺋﮯ۔ ﺍﺭﺷﺎﺩﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﮨﮯ :
ﻭَﻟَﺎ ﯾَﺠْﺮِﻣَﻨَّﮑُﻢْ ﺷَﻨَﺂَﻥُ ﻗَﻮْﻡٍ ﻋَﻠَﯽ ﺍَﻟَّﺎ ﺗَﻌْﺪِﻟُﻮْﺍ ﺍﻋْﺪِﻟُﻮْﺍ ﮨُﻮَ ﺍَﻗْﺮَﺏُ ﻟِﻠﺘَّﻘْﻮَﯼ۔
ﺗﺮﺟﻤﮧ : ﮐﺴﯽ ﻗﻮﻡ ﮐﯽ ﺩﺷﻤﻨﯽ ﺗﻤﮩﯿﮟ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﭘﺮ ﮨﺮﮔﺰ ﻧﮧ ﺍﮐﺴﺎﺋﮯ ﮐﮧ ﺗﻢ ﻋﺪﻝ ﮐﺎ ﺩﺍﻣﻦ ﮨﺎﺗﮫ ﺳﮯ ﭼﮭﻮﮌﺩﻭ ، ﻋﺪﻝ ﮐﺮﻭ، ﻋﺪﻝ ﺗﻘﻮﯼٰ ﺳﮯ ﺑﮩﺖ ﻗﺮﯾﺐ ﮨﮯ۔ ‏( ﺳﻮﺭۃﺍﻟﻤﺎﺋﺪۃ 8 ‏)
ﺍﺳﻼﻡ ’’ ﭼﻠﻮ ﺗﻢ ﺍُﺩﮬﺮ ﮐﻮﮨﻮﺍ ﮨﻮ ﺟﺪﮬﺮ ﮐﯽ ‘‘ ﻭﺍﻟﯽ ﺑﺎﺕ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﺎ، ﺍﺳﻼﻡ ﮨﺮ ﺣﺎﻝ ﻣﯿﮟ ﻋﺪﻝ ﻭ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﮯ ﺍﯾﺴﮯ ﻗﻮﺍﻧﯿﻦ ﻧﺎﻓﺬ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻮﺍ ﮐﮯ ﺭُﺥ ﮐﻮ ﻣﻮﮌﺩﯾﮟ۔ ‏( ﺩﻋﺎ ﮔﻮ ﮈﺍﮐﭩﺮ ﻓﯿﺾ ﺍﺣﻤﺪ ﭼﺸﺘﯽ ‏)
ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻠﻤﻮﮞ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻣﺎﻟﯽ ﺍﻣﺪﺍﺩ ﺟﺎﺭﯼ ﮐﺮﻧﺎ : ﻏﯿﺮ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻣﻠﮏ ﮐﮯ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﭘﺮ ﺧﺮﭺ ﮐﺮﻧﺎ ﺍﻭﺭ ﻣﺼﯿﺒﺖ ﻭ ﺁﻓﺖ ﻣﯿﮟ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮨﻤﺪﺭﺩﯼ ﻭ ﺗﻌﺎﻭﻥ ﮐﺮﻧﺎ ﺗﻮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﺎ ﻭﺻﻒ ﺧﺎﺹ ﮨﮯ ،ﺍﺱ ﻭﺻﻒ ﺧﺎﺹ ﺳﮯ ﻣﺘﺼﻒ ﻓﺮﻣﺎﻧﮯ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﻓﻌﻞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺳﮯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﻮ ﺟﻮ ﻧﻤﻮﻧۂ ﻋﻤﻞ ﻋﻨﺎﯾﺖ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺍﯾﮏ ﻣﺜﺎﻝ ﯾﮧ ﺣﺪﯾﺚ ﭘﺎﮎ ﮨﮯ :
ﺍَﻥَّ ﺍﻟﻨَّﺒِﯽَّ ﺻَﻠَّﯽ ﺍﻟﻠّٰﮧُ ﻋَﻠَﯿْﮧِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺑَﻌَﺚَ ﺧَﻤْﺴَﻤِﺎﺋَۃِ ﺩِﯾﻨَﺎﺭٍ ﺇﻟَﯽ ﻣَﮑَّۃَ ﺣِﯿﻦَ ﻗَﺤَﻄُﻮْﺍ ﻭَﺍَﻣَﺮَ ﺑِﺪَﻓْﻌِﮩَﺎ ﺇﻟَﯽ ﺍَﺑِﯽْ ﺳُﻔْﯿَﺎﻥَ ﺑْﻦِ ﺣَﺮْﺏٍ ﻭَﺻَﻔْﻮَﺍﻥَ ﺑْﻦِ ﺍُﻣَﯿَّۃَ ﻟِﯿُﻔَﺮِّﻗَﺎ ﻋَﻠَﯽ ﻓُﻘَﺮَﺍﺀِ ﺍَﮨْﻞِ ﻣَﮑَّۃَ۔
ﺗﺮﺟﻤﮧ : ﺍﯾﮏ ﺳﺎﻝ ﻣﮑﮧ ﻣﮑﺮﻣﮧ ﮐﮯ ﻟﻮﮒ ﻗﺤﻂ ﻣﯿﮟ ﻣﺒﺘﻼ ﮨﻮﮔﺌﮯ ﺗﻮ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺍﺑﻮﺳﻔﯿﺎﻥ ﺑﻦ ﺣﺮﺏ ﺍﻭﺭ ﺻﻔﻮﺍﻥ ﺑﻦ ﺍﻣﯿﮧ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﭘﺎﻧﭻ ﺳﻮ ﺩﯾﻨﺎﺭ ﺭﻭﺍﻧﮧ ﮐﺌﮯ ﺗﺎﮐﮧ ﻭﮦ ﻣﮑﮧ ﻣﮑﺮﻣﮧ ﮐﮯ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﻣﻨﺪﻭﮞ ﺍﻭﺭ ﻣﺤﺘﺎﺟﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﮐﺮﯾﮟ ۔
‏( ﺭﺩ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺭ،ﺝ 2 ،ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﺰﮐﻮۃ ،ﺑﺎﺏ ﻣﺼﺮﻑ ﺍﻟﺰﮐﻮۃ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮ،ﺹ 92 ‏)
ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻭﺍﺧﻮﺕ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﺭﻭﺍﺩﺍﺭﯼ ﮐﯽ ﺍﺱ ﺳﮯ ﻋﻈﯿﻢ ﻣﺜﺎﻝ ﺍﻭﺭ ﮐﯿﺎ ﮨﻮﺳﮑﺘﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺭﺣﻤۃ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﯿﻦ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺍﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺍﻥ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﮐﯽ ﺑﮭﯽ ﺍﻋﺎﻧﺖ ﻭﻓﺮﯾﺎﺩﺭﺳﯽ ﻓﺮﻣﺎﺋﯽ ﺟﻨﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﮨﻞ ﺍﺳﻼﻡ ﭘﺮ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻗﺴﻢ ﮐﮯ ﻣﻈﺎﻟﻢ ﮈﮬﺎﺋﮯ،ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﻮ ﻃﺮﺡ ﻃﺮﺡ ﮐﯽ ﺍﺫﯾﺘﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺗﮑﺎﻟﯿﻒ ﭘﮩﻨﭽﺎﺋﯿﮟ ﯾﮩﺎﮞ ﺗﮏ ﮐﮧ ﺣﻀﻮﺭ ﮐﮯ ﺟﺎﻧﺜﺎﺭﻭﮞ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﺎ ﮔﮭﺮ،ﻣﺎﻝ ﻭﺩﻭﻟﺖ ﺳﺐ ﮐﭽﮫ ﻗﺮﺑﺎﻥ ﮐﺮﮐﮯ ﻭﻃﻦ ﻋﺰﯾﺰ ﻣﮑﮧ ﻣﮑﺮﻣﮧ ﮐﻮ ﭼﮭﻮﮌ ﮐﺮ ﻣﺪﯾﻨﮧ ﻣﻨﻮﺭﮦ ﺳﮑﻮﻧﺖ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﮐﯽ۔
ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺩﯾﺎﻧﺘﺪﺍﺭﯼ ﺳﮯ ﺯﻣﯿﻦ ﻭ ﺁﺳﻤﺎﮞ ﮐﺎ ﻗﯿﺎﻡ ‘ ﯾﮩﻮﺩ ﮐﺎ ﺍﻗﺮﺍﺭ : ﺩﯾﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﯽ ﺣﻘﺎﻧﯿﺖ ﺍﻭﺭ ﺍﮨﻞ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﮯ ﻋﺪﻝ ﻭﺍﻧﺼﺎﻑ ﺍﻭﺭ ﺍﻣﺎﻧﺖ ﺩﺍﺭﯼ ﮐﮯ ﺍﻏﯿﺎﺭ ﺑﮭﯽ ﻗﺎﺋﻞ ﮨﯿﮟ، ﺣﻀﺮﺕ ﻧﺒﯽ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺧﯿﺒﺮ ﻓﺘﺢ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪﯾﮩﻮﺩ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﯽ ﺯﻣﯿﻦ ﺑﭩﺎﺋﯽ ﭘﺮﺩﯼ ، ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺯﺭﺍﻋﺖ ﮐﺮﯾﮟ ﮔﮯ ﺍﻭﺭ ﭘﯿﺪﺍﻭﺍﺭ ﮐﺎ ﺁﺩﮬﺎ ﺣﺼﮧ ﻭﮦ ﻟﯿﮟ ﮔﮯ ﺍﻭﺭﺁﺩﮬﺎ ﺣﺼﮧ ﺁﭖ ﮐﻮ ﺍﺩﺍﮐﺮﯾﮟ ﮔﮯ۔ ﺟﺐ ﺑﭩﺎﺋﯽ ﮐﺎ ﻭﻗﺖ ﺁﺗﺎ ﺗﻮﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺍﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﭘﯿﺪﺍﻭﺍﺭ ﮐﺎ ﺍﻧﺪﺍﺯﮦ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﺑﻦ ﺭﻭﺍﺣﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﮐﻮ ﺭﻭﺍﻧﮧ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ۔ﻋَﻦْ ﻋُﺮْﻭَۃَ ﻋَﻦْ ﻋَﺎﺋِﺸَۃَ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮩﺎ ﻗَﺎﻟَﺖْ ﮐَﺎﻥَ ﺍﻟﻨَّﺒِﯽُّ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﯾَﺒْﻌَﺚُ ﻋَﺒْﺪَ ﺍﻟﻠَّﮧِ ﺑْﻦَ ﺭَﻭَﺍﺣَۃَ ﻓَﯿَﺨْﺮُﺹُ ﺍﻟﻨَّﺨْﻞَ .
ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﺑﻦ ﺭﻭﺍﺣﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﭘﯿﺪﺍﻭﺍﺭ ﮐﻮ ﺩﻭ ﺣﺼﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﮐﺮﮐﮯ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ : ﺟﺲ ﺣﺼﮧ ﮐﻮ ﭼﺎﮨﻮ ﻟﮯ ﻟﻮ ! ﯾﮩﻮﺩ ﺍﺱ ﻋﺪﻝ ﻭ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮫ ﮐﺮ ﯾﮧ ﮐﮩﺘﮯ ﺍﯾﺴﮯ ﮨﯽ ﻋﺪﻝ ﻭ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺳﮯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺍﻭﺭ ﺯﻣﯿﻦ ﻗﺎﺋﻢ ﮨﯿﮟ۔ ‏( ﺳﻨﻦ ﺍﺑﻮﺩﺍﻭﺩﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﺒﯿﻮﻉ،ﺑﺎﺏ ﻓﯽ ﺍﻟﺨﺮﺹ ،ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ 3415 ‏) ‏( ﺩﻋﺎ ﮔﻮ ﮈﺍﮐﭩﺮ ﻓﯿﺾ ﺍﺣﻤﺪ ﭼﺸﺘﯽ ‏)
ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﮧ ﺑﻦ ﺭﻭﺍﺣﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﺍﻥ ﺳﮯ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ : ﺍﮮ ﮔﺮﻭﮦ ﯾﮩﻮﺩ ! ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﻣﯿﮟ ﺗﻢ ﻣﯿﺮﮮ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻧﺎﭘﺴﻨﺪﯾﺪﮦ ﮨﻮﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺗﻢ ﻧﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﻧﺒﯿﻮﮞ ﮐﻮ ﺷﮩﯿﺪ ﮐﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺗﻢ ﻧﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﭘﺮ ﺟﮭﻮﭦ ﺑﺎﻧﺪﮬﺎ ﻟﯿﮑﻦ ﺗﻤﮩﺎﺭﯼ ﺩﺷﻤﻨﯽ ﻣﺠﮫ ﮐﻮ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﭘﺮ ﺁﻣﺎﺩﮦ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑﺘﯽ ﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﺗﻢ ﭘﺮ ﮐﺴﯽ ﻗﺴﻢ ﮐﺎ ﻇﻠﻢ ﮐﺮﻭﮞ ۔
ﻋَﻦْ ﺟَﺎﺑِﺮٍ ﺭَﺿِﯽَ ﺍﻟﻠﮧُ ﻋَﻨْﮧُ ﻗَﺎﻝَ : ﺍَٔﻓَﺎﺀَ ﺍﻟﻠﮧُ ﺧَﯿْﺒَﺮَ ... ﻓَﺒَﻌَﺚَ ﻋَﺒْﺪَ ﺍﻟﻠﮧِ ﺑْﻦَ ﺭَﻭَﺍﺣَۃَ ﻓَﺨَﺮَﺻَﮩَﺎ ﻋَﻠَﯿْﮩِﻢْ ﺛُﻢَّ ﻗَﺎﻝَ ﯾَﺎ ﻣَﻌْﺸﺮَ ﺍﻟْﯿَﮩُﻮْﺩِ ﺍَٔﻧْﺘُﻢْ ﺍَٔﺑْﻐَﺾُ ﺍﻟْﺨَﻠْﻖِ ﺇِﻟَﯽَّ ﻗَﺘَﻠْﺘُﻢْ ﺍَٔﻧْﺒِﯿَﺎﺀَ ﺍﻟﻠﮧِ ﻭَﮐَﺬﺑْﺘُﻢْ ﻋَﻠَﯽ ﺍﻟﻠﮧِ ﻭَﻟَﯿْﺲَ ﯾَﺤْﻤِﻠُﻨِﯽْ ﺑُﻐْﻀِﯽْ ﺇِﯾَّﺎﮐُﻢْ ﺍَٔﻥْ ﺍَٔﺣِﯿْﻒَ ﻋَﻠَﯿْﮑُﻢْ
‏( ﺷﺮﺡ ﻣﻌﺎﻧﯽ ﺍﻻﺛﺎﺭ ﺝ 1 ﺹ 316 ،ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﺰﮐﻮۃ،ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺨﺮﺹ،ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ 2856: ‏)
ﺍﺱ ﺳﮯ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻠﻤﻮﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮐﺘﻨﮯ ﭘﺎﮐﯿﺰﮦ ﻃﺮﯾﻘﮧ ﭘﺮ ﻣﻌﺎﻣﻼﺕ ﮐﺮﺗﮯ ﺁﺋﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﻇﻠﻢ ﻭ ﺯﯾﺎﺩﺗﯽ ﺍﻭﺭ ﺣﻖ ﺗﻠﻔﯽ ﻭﺩﮬﻮﮐﮧ ﺩﮨﯽ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﺎﺋﺒﮧ ﺗﮏ ﻧﮩﯿﮟ ۔
ﺍﺑﻮ ﺭﺍﻓﻊ ﮐﻮ ﻗﺮﯾﺶ ﻧﮯ ﻗﺎﺻﺪ ﺑﻨﺎﮐﺮ ﺣﻀﻮﺭ ﻧﺒﯽ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯿﺠﺎ ﻭﮦ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ،ﺟﺐ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﮯ ﺩﯾﺪﺍﺭ ﮐﯽ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﯽ ﺗﻮ ﻣﯿﺮﮮ ﺩﻝ ﻣﯿﮟ ﺍﺳﻼﻡ ﮈﺍﻝ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ ،ﻣﯿﮟ ﻋﺮﺽ ﮔﺰﺍﺭ ﮨﻮﺍ ،ﯾﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﯿﮟ ﮐﺒﮭﯽ ﺑﮭﯽ ﺍﻥ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﻧﮩﯿﮟ ﻟﻮﭨﻮﻧﮕﺎ،ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ : ﻣﯿﮟ ﻭﻋﺪﮦ ﺧﻼﻓﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﺎ ﺍﻭﺭ ﻧﮧ ﻗﺎﺻﺪ ﮐﻮ ﺭﻭﮐﮯ ﺭﮐﮭﻮﮞ ﮔﺎ،ﺗﻢ ﻭﺍﭘﺲ ﭼﻠﮯ ﺟﺎﺅ، ﺍﺏ ﺟﻮ ﭼﯿﺰ ﺗﻤﮩﺎﺭﮮ ﺩﻝ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ ﺍﮔﺮ ﯾﮧ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﮨﮯ ﺗﻮﺗﻢ ﺍﺏ ﻟﻮﭦ ﺟﺎﺅ۔
ﻋَﻦِ ﺍﻟْﺤَﺴَﻦِ ﺑْﻦِ ﻋَﻠِﯽِّ ﺑْﻦِ ﺍَٔﺑِﯽ ﺭَﺍﻓِﻊٍ ﺍَٔﻥَّ ﺍَٔﺑَﺎ ﺭَﺍﻓِﻊٍ ﺍَٔﺧْﺒَﺮَﮦُ ﻗَﺎﻝَ ﺑَﻌَﺜَﺘْﻨِﯽ ﻗُﺮَﯾْﺶٌ ﺇِﻟَﯽ ﺭَﺳُﻮﻝِ ﺍﻟﻠَّﮧِ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﺭَﺍَٔﯾْﺖُ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﮧِ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﺍُٔﻟْﻘِﯽَ ﻓِﯽ ﻗَﻠْﺒِﯽَ ﺍﻹِﺳْﻼَﻡُ ﻓَﻘُﻠْﺖُ ﯾَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﮧِ ﺇِﻧِّﯽ ﻭَﺍﻟﻠَّﮧِ ﻻَ ﺍَٔﺭْﺟِﻊُ ﺇِﻟَﯿْﮩِﻢْ ﺍَٔﺑَﺪًﺍ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﮧِ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﺇِﻧِّﯽ ﻻَ ﺍَٔﺧِﯿﺲُ ﺑِﺎﻟْﻌَﮩْﺪِ ﻭَﻻَ ﺍَٔﺣْﺒِﺲُ ﺍﻟْﺒُﺮُﺩَ ﻭَﻟَﮑِﻦِ ﺍﺭْﺟِﻊْ ﻓَﺈِﻥْ ﮐَﺎﻥَ ﻓِﯽ ﻧَﻔْﺴِﮏَ ﺍﻟَّﺬِﯼ ﻓِﯽ ﻧَﻔْﺴِﮏَ ﺍﻵﻥَ ﻓَﺎﺭْﺟِﻊْ۔
‏( ﺳﻨﻦ ﺍﺑﻮ ﺩﺍﺅﺩ،ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﺠﮩﺎﺩ ،ﺑﺎﺏ ﻓﯽ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﯾﺴﺘﺠﻦ ﺑﮧ ﻓﯽ ﺍﻟﻌﮩﻮﺩ، ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ 2760: ‏)
ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﻗﯿﺪﯾﻮﮞ ﺳﮯ ﺍﻋﻠﯽٰ ﺩﺭﺟﮧ ﮐﺎ ﺣﺴﻦ ﺳﻠﻮﮎ : ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﻧﮯ ﻗﯿﺪﯼ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺑﮭﯽ ﻏﯿﺮﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ،ﺍﻋﻠﯽٰ ﺩﺭﺟﮧ ﮐﮯ ﺣﺴﻦ ﺳﻠﻮﮎ ﮐﯽ ﺍﯾﮏ ﺳﻨﮩﺮﯼ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻣﺮﺗﺐ ﮐﯽ ﮨﮯ ، ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ ﻗﯿﺪﯼ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺟﻨﮕﯽ ﻣﺠﺮﻡ ﺳﻤﺠﮭﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ، ﺍﻥ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻧﮩﺎﯾﺖ ﻭﺣﺸﺖ ﻧﺎﮎ ،ﺑﮩﯿﻤﺎﻧﮧ ﺳﻠﻮﮎ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﻧﮯ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﺑﺮﺗﺎﺅ ﮐﺎ ﺍﻧﺘﮩﺎﺋﯽ ﺍﻋﻠﯽٰ ﻧﻤﻮﻧﮧ ﭘﯿﺶ ﮐﯿﺎ۔
ﺟﻨﮓ ﺑﺪﺭ ﮐﮯ ﻗﯿﺪﯼ ﺟﻨﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﻮ ﺍﺫﯾﺖ ﭘﮩﻨﭽﺎﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﮐﺴﺮ ﻧﮩﯿﮟ ﭼﮭﻮﮌﯼ، ﺣﻀﻮﺭ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺍﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺻﺤﺎﺑۂ ﮐﺮﺍﻡ ﭘﺮ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻓﺮﻣﺎﺩﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺣﺴﻦ ﺳﻠﻮﮎ ﮐﺎ ﺗﺎﮐﯿﺪﯼ ﺣﮑﻢ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﺍﺑﻮﻋﺰﯾﺰ ﺑﻦ ﻋﻤﯿﺮﺟﻮ ﻣﺸﺮﮐﯿﻦ ﮐﮯ ﻋﻠﻢ ﺑﺮﺩﺍﺭ ﺗﮭﮯ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ : ﻣﺠﮭﮯ ﺍﯾﮏ ﺍﻧﺼﺎﺭﯼ ﺻﺤﺎﺑﯽ ﮐﮯ ﺣﻮﺍﻟﮧ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ، ﺍﻥ ﮐﺎ ﺣﺎﻝ ﯾﮧ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﺻﺒﺢ ﻭﺷﺎﻡ ﻣﺠﮫ ﮐﻮ ﺭﻭﭨﯽ ﮐﮭﻼﺗﮯ ﺍﻭﺭ ﺧﻮﺩ ﮐﮭﺠﻮﺭ ﭘﺮ ﺍﮐﺘﻔﺎﺀ ﮐﺮﺗﮯ ﺍﮔﺮ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺍﮨﻞ ﺧﺎﻧﮧ ﺳﮯ ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﺭﻭﭨﯽ ﮐﺎ ﺍﯾﮏ ﭨﮑﮍﺍ ﺑﮭﯽ ﻣﻠﺘﺎ ﺗﻮ ﻭﮦ ﻣﺠﮫ ﮐﻮ ﺩﮮ ﺩﯾﺘﮯ ﺍﻭﺭ ﺧﻮﺩ ﺍﺱ ﮐﻮ ﮨﺎﺗﮫ ﺑﮭﯽ ﻧﮧ ﻟﮕﺎﺗﮯ ﺍﺱ ﻗﺪﺭ ﺣﺴﻦ ﺳﻠﻮﮎ ﭘﺮ ﻣﺠﮭﮯ ﺣﯿﺎ ﺁﺗﯽ ﺗﮭﯽ۔ ‏( ﺩﻋﺎ ﮔﻮ ﮈﺍﮐﭩﺮ ﻓﯿﺾ ﺍﺣﻤﺪ ﭼﺸﺘﯽ ‏)
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻮﻋﺰﯾﺰ۔ ۔ ۔ ﻓﮑﺎﻧﻮﺍﺍﺫﺍﻗﺪﻣﻮﺍﻏﺬﺍﺋﮩﻢ ﻭﻋﺸﺎﺋﮩﻢ ﺧﺼﻮﻧﯽ ﺑﺎﻟﺨﺒﺰﻭﺍﮐﻠﻮﺍﺍﻟﺘﻤﺮﻟﻮﺻﯿۃ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﯾﺎﮨﻢ ﺑﻨﺎ،ﻣﺎﺗﻘﻊ ﻓﯽ ﯾﺪﺭﺟﻞ ﻣﻨﮩﻢ ﮐﺴﺮۃ ﺧﺒﺰﺍﻻﻧﻔﺤﻨﯽ ﺑﮩﺎ۔
‏( ﺳﺒﻞ ﺍﻟﮩﺪﯼ ﻭﺍﻟﺮﺷﺎﺩ،ﺝ 4 ،ﺹ 66 ،ﺟﻤﺎﻉ ﺍﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﻤﻐﺎﺯﯼ،ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻓﯽ ﺑﯿﺎﻥ ﻏﺰﻭۃ ﺑﺪﺭﺍﻟﮑﺒﺮﯼ ‏)
ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻏﯿﺮ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻣﻠﮏ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻣﻔﺎﺩ ﮐﺎ ﺿﺎﻣﻦ : ﮐﺴﯽ ﺑﮭﯽ ﻏﯿﺮ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻣﻠﮏ ﻣﯿﮟ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﮐﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﺱ ﻣﻠﮏ ﮐﮯ ﻣﻔﺎﺩ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ، ﻭﮨﺎﮞ ﮐﮯ ﺑﺎﺷﻨﺪﮔﺎﻥ ﮐﻮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺿﺮﺭ ﻭ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻧﮩﯿﮟ ﭘﮩﻨﭽﺘﺎ، ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻠﮏ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﻓﺴﺎﺩ ﻭ ﺑﮕﺎﮌ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﮨﻮﻧﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﯾﺘﮯ ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﮐﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻧﮯ ﺗﺎﮐﯿﺪﯼ ﺣﮑﻢ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﮐﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﮨﯽ ﺍﻧﺴﺎﻧﯿﺖ ﮐﯽ ﺻﻼﺡ ﻭ ﻓﻼﺡ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﮨﮯ : ﺍُﺧْﺮِﺟَﺖْ ﻟِﻠﻨَّﺎﺱِ‏( ﺗﺮﺟﻤﮧ : ﺗﻢ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﻓﺎﺋﺪﮦ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻻﺋﮯ ﮔﺌﮯ ﮨﻮ ‏) ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﻭﺭ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﺗﻔﺮﯾﻖ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﻠﮑﮧ ﺁﯾﺖ ﮐﺮﯾﻤﮧ ﮐﮯ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﺳﮯ ﯾﮧ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﻧﺴﺎﻧﯿﺖ ﮐﮯ ﺣﻮﺍﻟﮧ ﺳﮯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﺳﮯ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﮐﻮ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻓﺎﺋﺪﮦ ﭘﮩﻨﭽﻨﺎ ﭼﺎﮨﺌﮯ۔
ﯾﮩﯽ ﻭﺟﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﻮ ﺗﻠﻮﺍﺭ ﺳﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﭘﮭﯿﻼﯾﺎﺑﻠﮑﮧ ﺻﺮﻑ ﺍﻭﺭ ﺻﺮﻑ ﺍﺧﻼﻕ ﻭ ﮐﺮﺩﺍﺭ ﺳﮯ ﭘﮭﯿﻼ ﯾﺎﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺟﺐ ﮐﺒﮭﯽ ﺗﻠﻮﺍﺭ ﭼﻼﺋﯽ ﮔﺌﯽ ﻭﮦ ﺻﺮﻑ ﺍﻭﺭ ﺻﺮﻑ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﮯ ﺩﻓﺎﻉ ، ﻓﺴﺎﺩ ﮐﻮ ﻣﭩﺎﻧﮯ، ﺍﻣﻦ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﺍﻭﺭ ﻋﮩﺪ ﮐﻮ ﭘﻮﺭﺍ ﮐﺮﻧﮯ ﺍﻭﺭ ﺑﺮﺑﺮﯾﺖ ﻭﺟﺎﺭﺣﯿﺖ ﮐﺎ ﺧﺎﺗﻤﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﮨﯽ ﭼﻼﺋﯽ ﮔﺌﯽ ۔
ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﮨﻮ ﯾﺎﺟﻤﮩﻮﺭﯼ ﻣﻠﮏ ‘ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﮐﺴﯽ ﻏﯿﺮﻣﺴﻠﻢ ﮐﺎ ﺧﻮﻥ ﺑﮩﺎﻧﺎ،ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﻧﺎﺣﻖ ﻗﺘﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﺗﻮ ﮐﺠﺎ ﺍﺳﻼﻡ ﻧﮯ ﺍﻥ ﭘﺮ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﺩﺭﺟﮧ ﮐﮯ ﻇﻠﻢ ﺳﮯ ﺑﮭﯽ ﺭﻭﮐﺎ ﮨﮯ، ﻧﺒﯽ ﺭﺣﻤﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﻣﻌﺎﮨﺪﮦ ﮐﺌﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﻏﯿﺮﻣﺴﻠﻢ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻇﻠﻢ ﻭ ﺯﯾﺎﺩﺗﯽ ﮐﺎ ﺑﺮﺗﺎﺅ ﮐﺮﻧﮯ ﭘﺮ ﮐﺲ ﻗﺪﺭ ﺷﺪﯾﺪ ﻭﻋﯿﺪ ﺑﯿﺎﻥ ﻓﺮﻣﺎﺋﯽ ﮨﮯ ﺍﺱ ﮐﺎﺍﻧﺪﺍﺯﮦ ﺳﻨﻦ ﺍﺑﻮ ﺩﺍﺅﺩﮐﯽ ﺍﺱ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺣﺪﯾﺚ ﺷﺮﯾﻒ ﺳﮯ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ،ﺍﺭﺷﺎﺩﻓﺮﻣﺎﯾﺎ :
ﺍَﻻَ ﻣَﻦْ ﻇَﻠَﻢَ ﻣُﻌَﺎﮨﺪًﺍ ﺍَﻭِ ﺍﻧْﺘَﻘَﺼَﮧُ ﺍَﻭْ ﮐَﻠَّﻔَﮧُ ﻓَﻮْﻕَ ﻃَﺎﻗَﺘِﮧِ ﺍَﻭْ ﺍَﺧَﺬَ ﻣِﻨْﮧُ ﺷَﯿْﺌًﺎ ﺑِﻐَﯿْﺮِ ﻃِﯿﺐِ ﻧَﻔْﺲٍ ﻓَﺎَﻧَﺎ ﺣَﺠِﯿﺠُﮧُ ﯾَﻮْﻡَ ﺍﻟْﻘِﯿَﺎﻣَۃِ۔
ﺳﻨﻮ ! ﺟﺲ ﻧﮯ ﮐﺴﯽ ﺍﮨﻞ ﻣﻌﺎﮨﺪﮦ ﭘﺮ ﻇﻠﻢ ﮐﯿﺎ ﯾﺎ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺣﻖ ﻣﯿﮟ ﮐﻤﯽ ﮐﯽ ﯾﺎ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻃﺎﻗﺖ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﮐﺎﻡ ﻟﮯ ﮐﺮ ﺍﺱ ﭘﺮ ﺑﻮﺟﮫ ﮈﺍﻻ ﯾﺎ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺭﺿﺎ ﻭ ﺭﻏﺒﺖ ﮐﮯ ﺑﻐﯿﺮ ﺍﺱ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﭼﯿﺰ ﻟﮯ ﻟﯽ ﺗﻮ ﺑﺮﻭﺯ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺳﮯ ﻣﻘﺪﻣﮧ ﻟﮍﻭﮞ ﮔﺎ۔
‏( ﺳﻨﻦ ﺍﺑﻮﺩﺍﺅﺩ،ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﺨﺮﺍﺝ ،ﺑﺎﺏ ﻓﯽ ﺗﻌﺸﯿﺮ ﺍﮨﻞ ﺍﻟﺬﻣۃ ﺇﺫﺍ ﺍﺧﺘﻠﻔﻮﺍ ﺑﺎﻟﺘﺠﺎﺭﺍﺕ، ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ 3054 ‏)
ﻣﺴﻨﺪ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺣﻤﺪ ﻣﯿﮟ ﺣﺪﯾﺚ ﭘﺎﮎ ﮨﮯ : ﻭَﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻦُ ﻣَﻦْ ﺁﻣَﻨَﮧُ ﺍﻟﻨَّﺎﺱُ ﻋَﻠَﯽ ﺩِﻣَﺎﺋِﮩِﻢْ ﻭَﺍَٔﻣْﻮَﺍﻟِﮩِﻢْ .
ﺗﺮﺟﻤﮧ : ﺣﻀﻮﺭ ﻧﺒﯽ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ : ﺍﻭﺭﻣﻮﻣﻦ ﻭﮦ ﮨﮯ ﺟﺲ ﺳﮯ ﺗﻤﺎﻡ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﺧﻮﻥ ﺍﻭﺭ ﻣﺎﻝ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﮨﻮﮞ۔ ‏( ﻣﺴﻨﺪ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺣﻤﺪ، ﻣﺴﻨﺪ ﺍٔﺑﯽ ﮨﺮﯾﺮۃ،ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ 9166 ‏)
ﻣﺬﮐﻮﺭﮦ ﺁﯾﺎﺕ ﺷﺮﯾﻔﮧ ﻭ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﮐﺮﯾﻤﮧ ﺳﮯ ﺭﻭﺯ ﺭﻭﺷﻦ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﺳﻼﻡ ﻧﮯ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻠﻤﻮﮞ ﮐﮯ ﺑﮭﯽ ﺟﺎﻥ ﻭ ﻣﺎﻝ ﮐﻮ ﺗﺤﻔﻆ ﺩﯾﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺑﺎﻭﻗﺎﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﺮﺣﻤﺖ ﮐﯽ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﮐﺎﻣﻞ ﻣﻮﻣﻦ ﮐﯽ ﻋﻼﻣﺖ ﻭ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺑﮭﯽ ﯾﮩﯽ ﺭﮐﮭﯽ ﮐﮧ ﺍﺱ ﺳﮯ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﻟﻮﮒ ﺧﻮﺍﮦ ﻣﺴﻠﻢ ﮨﻮﮞ ﮐﮧ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﺎﻣﻮﻥ ﻭ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺭﮨﯿﮟ۔
ﮨﻮﺱ ﻧﮯ ﮐﺮﺩﯾﺎ ﮨﮯ ﭨﮑﮍﮮ ﭨﮑﮍﮮ ﻧﻮﻉ ﺍﻧﺴﺎﮞ ﮐﻮ
ﺍﺧﻮﺕ ﮐﺎ ﺑﯿﺎﮞ ﮨﻮ ﺟﺎ ﻣﺤﺒﺖ ﮐﯽ ﺯﺑﺎﮞ ﮨﻮﺟﺎ
ﯾﮩﯽ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻓﻄﺮﺕ ﮨﮯ ﯾﮩﯽ ﺭﻣﺰ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﯽ
ﺍﺧﻮﺕ ﮐﯽ ﺟﮩﺎﻧﮕﯿﺮﯼ ﻣﺤﺒﺖ ﮐﯽ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﯽ
ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﮨﻤﯿﮟ ﺍﻣﻦ ﻭﺳﻼﻣﺘﯽ ﺍﻭﺭ ﻋﺎﻓﯿﺖ ﻋﻄﺎﻓﺮﻣﺎﺋﮯ ، ﻣﻠﮏ ﻭﻭﻃﻦ ﮐﮯ ﺑﺸﻤﻮﻝ ﺳﺎﺭﯼ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﭘﯿﻐﺎﻡ ﺍﻣﻦ ﮐﺎ ﺳﻔﯿﺮ ﺑﻨﺎﺋﮯ ! ﺁﻣﯿﻦ